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行为也偏向世俗化,因此招致信徒们的不信任。
访谈对象7号女士讲,“弘法寺是后期建起来的寺院,我个人的看法商业气息太浓了。所以我一般不去。我很愿意去偏僻的寺院。佛教上讲,师傅做的坏事也会降临在徒弟...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
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引发的是自己的行为所招致的善恶果报，不是另外有个判决者。这是佛教的思想。其他的宗教，主张另外有个裁判者，比如说上帝的存在。佛教认为，整个生命体系包括十法界（四圣六凡）。六凡法界有三善道（天、人、阿修罗...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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无有在家阿罗汉
在家众可否证得阿罗汉？据《增一阿含》记载：有象利舍利弗出家修学，后舍戒还俗，行五欲乐。未久，又出家证得阿罗汉果，遂招致梵志讥毁。时诸多居士往问象利舍利弗：尊者昔时是阿罗汉...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489879.html
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）
有学圣者之谋害，止于“诃责”，而非真欲加害，然亦有由此“谋害”之动念，而招致护法金刚为护法护教而动怒，致整个城市被雨土堙灭、王都全毁之情形（大正27.654下--655中），可见起心动念之可...
悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
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参加研究讨论。老师讲解，讲完之后，学生提出意见，研究讨论，教学相长，这是完全著重后得智的圆满成就。
智慧的教学跟现代学校不一样。现代教育彻底失败，才招致社会动乱不安。我们过得这么辛苦，想想还是从前...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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文化现象，以便从中发现各个民族发展的统一的历史。
这种进化论的比较方法后来招致许多学者的激烈批评。批评者首先对材料本身提出疑问，指出这些信息依赖于欧洲探险家、传教士、行政官员和商人，他们提供的...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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这种“如此这般”；并且，他人和我都只能“如此这般”的理解这种“如此这般”。换言之，“我们追问认识”中的“我们”这个词只是在表征追问者的类本质这一意义上使用的。然而，“我们”这个词容易招致两方面的误解：...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
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袖手旁观而已。嘉兴崇德县自东兴以来至沙渚，徒步或挽舟所经过皆田塍路，若遇风雨冰雪，则相率陷于泥泞。演教寺僧思齐、蕴常先已筑成三里石路，尚余二十多里未筑，乃请崇胜寺道琛、文达招致道民张智、圆富、道崇、余智、超...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
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人光顾，匾是否倾斜也无所谓了。
这些摩崖题记内容大致完整，可以通读。前一件摩崖铭文的作者是洪经纶。据《旧唐书·洪经纶传》载，洪经纶曾误罢田悦兵，招致后来的兵变，从而被免职。在叛乱中，他又被叛军...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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余二十多里未筑，乃请崇胜寺道琛、文达招致道民张智、圆富、道崇、余智、超论等共同负责，经费则出于崇胜会和寺僧邑老、道民等三十余人，设伊蒲之馔，随能力捐钱与化缘，僦舟运石，自宁宗嘉定十六年(1223)冬季...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html